霍乱夺去了父亲的生命( mìng)，刚生下来的小弟弟也夭( yāo)折了，母亲伤心欲绝外祖( zǔ)母的到来，带给阿列克谢( xiè)一个新的天地。当他和母( mǔ)亲随着外祖母来到尼日( rì)尼时，一个陌生的世界呈( chéng)现在他面前，在这种寄人( rén)篱下的生活中，阿列克谢( xiè)将如何面对呢？

（智能AI）原名《忠烈侠义传》，120回( huí)，首刊于光绪五年(1879)，北京聚( jù)珍堂活字本，题“石玉昆述( shù)”。卷首有问竹主人序及退( tuì)思主人、入迷道人二序。 　　石( shí)玉昆(约1810～1871)，字振之，天津人，咸( xián)丰、同治间著名说书艺人( rén)。其说唱之《龙图公案》，今犹( yóu)有传抄本，唱词甚多。后有( yǒu)人在此基础上，删去唱词( cí)，增饰为小说，题《龙图耳录( lù)》。光绪年间，问竹主人又加( jiā)以修改润色，更名为《忠烈( liè)侠义传》。 　　小说前20回以“狸猫( māo)换太子”故事为引子，叙述( shù)包拯成长、入仕，断案折狱( yù)，平反宫冤，迎归“国母”，最后( hòu)以惩治李保作结；第28回至( zhì)第68回，以南侠、“御猫”展昭同( tóng)锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠( shǔ)”争雄为线索，写“五义”归附( fù)包拯，以及包拯同众侠客( kè)义士保护范仲禹、颜查散( sàn)等年轻清官，同奸臣庞太( tài)师及其爪牙的斗争；后五( wǔ)十二回以颜查散巡按襄( xiāng)阳为中心，写众侠义同叛( pàn)逆襄阳王及其党羽的斗( dòu)争。 　　《三侠五义》源自公案小( xiǎo)说，最后成为“侠义小说”的( de)巅峰。它来自于民间，生活( huó)气息浓厚。虽然最终成书( shū)于清末，但由于期间社会( huì)生产力发展缓慢，描摹宋( sòng)代生活，仍是相去不远。后( hòu)来的新“武侠小说”，比它更( gèng)好看的自然有很多，但是( shì)比较而言，都至少缺少那( nà)么一点烟火味。[2017年3月，梦远( yuǎn)重新整理校对。]"

"大唐狄公案”成功地造成( chéng)了“中国的福尔摩斯”，并被( bèi)译成多种外文出版，在中( zhōng)国与世界文化交流史上( shàng)留下重重的一笔。译文版( bǎn)“大唐狄公案”计划出版十( shí)五种，由研究高罗佩多年( nián)的张凌担纲翻译并撰写( xiě)兼具学术性和可读性的( de)注释和译后记，是目前市( shì)面上仅见的一人独立翻( fān)译的版本。“大唐狄公案”第( dì)三辑包括《紫云寺》《柳园图( tú)》《广州案》《项链案》《中秋案》。

《柳( liǔ)园图》讲述公元677年，狄公任( rèn)京师大理寺卿时，临危受( shòu)命兼任京畿道节度使，由( yóu)马荣、乔泰、陶干协助，破获( huò)了富商坠楼案、公侯被杀( shā)案与一桩陈年旧案。

小说详细介绍当前下派( pài)工作遇到的方方面面的( de)情况，再现了下派干部的( de)工作历程和心路历程，全( quán)景式地反映农村的变化( huà)和发展。《村官难当》是一部( bù)反映如何建设社会主义( yì)新农村、构建社会主义和( hé)谐社会的作品。 【作者简介( jiè)】 吴问银，安徽桐城人，中国( guó)作协会员，安徽文学院签( qiān)约作家。在全国各类报刊( kān)杂志发表作品近百万字( zì)。2007年开始创作长篇小说，获( huò)“恒光杯”全国公安文学大( dà)奖赛长篇小说类二等奖( jiǎng)。出版有长篇小说《救赎》、《权( quán)力——执行局长》、《举报》、《裸官》和( hé)《着陆》等。 【制作团队】 出品：阅( yuè)米文化 作者：吴问银 画本( běn)：半缘君 审听：六六 演播：自( zì)由鸟、天地壹孤鸿、顾枫

陆江仙熬夜猝死，残魂却( què)附在了一面满是裂痕的( de)青灰色铜镜上，飘落到了( le)浩瀚无垠的修仙世界。凶( xiōng)险难测的大黎山，眉尺河( hé)旁小小的村落，一个小家( jiā)族拾到了这枚镜子，于是( shì)传仙道授仙法，开启波澜( lán)壮阔的新时代。(家族修仙( xiān)，不圣母，种田，无系统，群像( xiàng)文)

《浮生六记》是清朝长洲人( rén)沈复（字三白，号梅逸）著于( yú)嘉庆十三年（1808年）的自传体( tǐ)散文。清朝王韬的妻兄杨( yáng)引传在苏州的冷摊上发( fā)现《浮生六记》的残稿，只有( yǒu)四卷，交给当时在上海主( zhǔ)持申报闻尊阁的王韬，以( yǐ)活字板刊行于1877年。“浮生”二( èr)字典出李白诗《春夜宴从( cóng)弟桃花园序》中“夫天地者( zhě)，万物之逆旅也；光阴者，百( bǎi)代之过客也。而浮生若梦( mèng)，为欢几何？”。

《九三年》是法国小说家雨( yǔ)果创作的最后一部长篇( piān)小说，首次出版于1874年2月。 雨( yǔ)果在小说中塑造了旺代( dài)叛军首领朗德纳克侯爵( jué)及其侄孙、镇压叛乱的共( gòng)和军司令郭万，以及郭文( wén)的家庭教师、公安委员会( huì)特派员西穆尔丹这三个( gè)中心人物，围绕他们展开( kāi)了错综复杂的情节，描绘( huì)了资产阶级和封建势力( lì)在1793年进行殊死搏斗的历( lì)史场面。

一只好色小妖变成白富( fù)美大BOSS的故事！有时候，爱情( qíng)就是一记轮回，兜转之间( jiān)，方寸相思。

她是一个再普通不过的( de)女人。一个重男轻女的原( yuán)生家庭，一份薪水微薄的( de)工作，一个沉默寡言的丈( zhàng)夫。她以为自己永远普通( tōng)，直到有一天晚上，他丈夫( fū)没有再来接她。厄运猛然( rán)降临，她开始活在黑暗里( lǐ)，她怕有人说她那天晚上( shàng)出席酒局，也怕有人说她( tā)那天晚上穿了裙 子。她怕( pà)丈夫指责她不贞，也怕家( jiā)人辱骂她败德。直到一切( qiè)无法隐藏，她一贯寡言的( de)丈夫坐在沙发上，抽完了( le)最后一根烟，看向蜷缩在( zài)角落里哭得不成样子的( de)她。“你有什么错？”他问。然后( hòu)他拉着她的手，报警，追凶( xiōng)，上诉。用余生和性命，去为( wèi)她求一个公道，要一份天( tiān)理，给一份爱。 下午下了小( xiǎo)雨，她坐在窗边，看着车来( lái)车往，然后她就等来了一( yī)个年轻男人。 他穿着黑色( sè)风衣，撑了一把透明雨伞( sǎn)，雨伞上印着超市logo，应该是( shì)活动赠送，在距离她不到( dào)一米的地方隔窗而站。 她( tā)坐在窗户里打量他，他似( shì)乎完全不曾察觉，这让她( tā)有些大胆，越发肆无忌惮( dàn)看他。 这个男人乍看只觉( jué)得还算清爽端正，但仔细( xì)看，就会发现他的眼睛漂( piāo)亮，鼻子笔挺，是一种耐看( kàn)的英俊，让她一时不由得( dé)着了迷。

幽默、笑话、段子，幽默小故( gù)事

【演播】：孟岚_狮子座、无过有( yǒu)声等； 【作者】：陈林先；陈林先( xiān)，山东作协会员，山东散文( wén)学会会员，山东省滨州市( shì)作协理事，作品多次在全( quán)国大赛中获奖，代表作有( yǒu)长篇小说《许久精升官记( jì)》《老西北有座太监坟》等； 【统( tǒng)筹】：孟岚_狮子座； 【画本】：孟岚( lán)_狮子座； 【对轨】：孟岚_狮子座( zuò)； 【后期】：孟岚_狮子座； 【出品】：北( běi)京翎远华章文化传媒有( yǒu)限公司； 【简介】：小说以山东( dōng)沾化县为时代背景，描写( xiě)了“我们”村刘赵两家的爱( ài)恨情仇，原本是水火不相( xiāng)容的两大家族，在国难面( miàn)前，取大义，舍家仇，摒弃前( qián)嫌，共同抵御外来侵略，描( miáo)写了一群小人物不同一( yī)般的故事。一部《老西北》，半( bàn)部沾化史。

"你是否常常陷入自我怀( huái)疑与焦虑，感觉内心力量( liàng)被逐渐消耗？是否渴望掌( zhǎng)握一种处世智慧，让内心( xīn)变得强大，告别无尽的内( nèi)心挣扎？《杜绝内耗：内心强( qiáng)大的处世智慧 告别内心( xīn)的焦虑》这张专辑，正是你( nǐ)寻找的答案。

《羊皮卷的智慧》展现了丰( fēng)富的人生智慧。从自我激( jī)励到应对困难，从实现目( mù)标到享受生活。它用生动( dòng)的语言和深刻的道理，引( yǐn)导读者在人生道路上积( jī)极进取，是一部能改变人( rén)们思维和行为的经典之( zhī)作。

《三国演义》（又名《三国志演( yǎn)义》《三国志通俗演义》 [45-46]）是元( yuán)末明初小说家罗贯中根( gēn)据陈寿《三国志》和裴松之( zhī)注解以及民间三国故事( shì)传说经过艺术加工创作( zuò)而成的长篇章回体历史( shǐ)演义小说，与《西游记》《水浒( hǔ)传》《红楼梦》并称为中国古( gǔ)典四大名著。 《三国演义》是( shì)罗贯中在有关三国故事( shì)的宋元话本、戏曲和轶事( shì)传闻的基础上，依据晋代( dài)陈寿所著的《三国志》以及( jí)南朝宋人裴松之为《三国( guó)志》所作的注，所进行的艺( yì)术加工再创作。 [34] 《三国演义( yì)》大致分为黄巾起义、董卓( zhuó)之乱、群雄逐鹿、三国鼎立( lì)、三国归晋五大部分，描写( xiě)了从东汉末年到西晋初( chū)年之间近百年的历史风( fēng)云，以描写战争为主，描述( shù)了东汉末年的群雄割据( jù)混战和北魏、蜀汉、东吴三( sān)国之间的政治和军事斗( dòu)争，最终司马炎一统三国( guó)，建立晋朝的故事。反映了( le)三国时期各类社会斗争( zhēng)与矛盾的转化，并概括了( le)这一时期的历史巨变，塑( sù)造了一群叱咤风云的三( sān)国英雄人物。 该作品成书( shū)后有嘉靖壬午本等多个( gè)版本流传于世，到了明末( mò)清初，毛宗岗对《三国演义( yì)》整顿回目、修正文辞、改换( huàn)诗文，该版本也成为诸多( duō)版本中水平最高、流传最( zuì)广的版本。 [53] 《三国演义》是中( zhōng)国文学史上第一部章回( huí)小说，是历史演义小说的( de)开山之作，也是一部人文( wén)长篇小说，明清时期甚至( zhì)有“第一才子书”之称。 [1]自问( wèn)世以来，取材于它的各类( lèi)文艺作品不胜枚举。该书( shū)的巨大影响力，以至于使( shǐ)艺术的真实盖过了历史( shǐ)的真实

夏目漱石代表作，鲁迅评( píng)价其“当世无与匹者”。 《心》是( shì)日本著名作家夏目漱石( shí)的作品，至今仍跻身于日( rì)本中学生最喜欢读的十( shí)部作品之列。它是一部利( lì)己主义者的忏悔录，深刻( kè)揭露了利己之心与道义( yì)之心的冲突。 大学二年级( jí)时，一次偶然的暑假出游( yóu)，我结识了一位先生，他颇( pǒ)有学识，我们相谈甚欢。 奇( qí)怪的是，谈吐不凡的先生( shēng)却整日游手好闲，不时流( liú)露出落寞的神色，仿佛背( bèi)后藏匿着神秘的往事…… 大( dà)学毕业后，我回乡照顾病( bìng)危的父亲，就在这时，我收( shōu)到一封先生的来信，他在( zài)信里向我吐露了一个隐( yǐn)藏了多年的秘密……

《尽心篇》是《孟子》的完结篇( piān)，被南怀瑾先生视为孟子( zi)整个学术思想的中心，是( shì)孟子“在讲完外用之道以( yǐ)后，讲传心的心法”，故尤加( jiā)重视。全篇以“尽心”点题，以( yǐ)“修身立命”总领全篇，阐述( shù)了“良知良能”、“仁民爱物”、“民( mín)贵君轻”等一系列在孟子( zi)思想中占有重要地位的( de)概念和内涵，并进一步阐( chǎn)释了孔子“乡愿德贼”之说( shuō)等。

《明宫奇案》是以明朝万历( lì)年间重大历史事件“国本( běn)之争”为背景的历史悬疑( yí)小说。明朝末年，万历皇帝( dì)朱翊钧消极怠政、常年不( bù)朝，导致朝纲紊乱，朋党林( lín)立。朝野上，国本之争，悬而( ér)未决；地方上，税监横征暴( bào)敛，为祸一方；边关上，女真( zhēn)坐大，虎视眈眈。风雨飘摇( yáo)中的大明帝国正是多事( shì)之秋。进京备考的名家世( shì)子沈德符意外深陷于这( zhè)扑朔迷离、暗流汹涌的朝( cháo)野纷争中难以自拔。重臣( chén)遇刺、师长暴毙一桩桩惊( jīng)天要案接踵而至。机密武( wǔ)器图纸遭窃、神秘“妖书”席( xí)卷朝野，一件件重大变故( gù)宛如平地惊雷令人猝不( bù)及防。身陷锦衣卫诏狱的( de)九死一生，生父离奇早逝( shì)的背后玄机，失散多年初( chū)恋情人的隐秘身世，一切( qiè)重要线索却全球指向那( nà)高深莫测、迷影重重的紫( zǐ)禁城。是诰命夫人的移祸( huò)江东？还是专宠贵妃的釜( fǔ)底抽薪？亦或是垂帘太后( hòu)的背后操纵？一幅波澜壮( zhuàng)阔、奇诡莫测的历史画卷( juǎn)正向我们层层展开。江湖( hú)异士的神秘传闻，尘封多( duō)年的锦衣卫秘辛，身边友( yǒu)人的背后图谋，一桩名传( chuán)千古的“明宫奇案”正向我( wǒ)们缓缓揭开……

《新铡美案》是由陈晓雷执( zhí)导的古装电视剧，丁志诚( chéng)、郝蕾参加演出。电视剧讲( jiǎng)述一场陈世美和秦香连( lián)之间悲情故事。抛妻弃子( zi)，攀龙附凤，谁解个中由?亦( yì)正亦邪，扶摇直上，只为洗( xǐ)心仇!一场深宫血雨腥风( fēng)，一段悲情千古奇冤。大宋( sòng)年间，河间人士陈世美和( hé)秦。 大宋年间，河间人士陈( chén)世美和秦香连青梅竹马( mǎ)、生死相许，然而秦家嫌弃( qì)世美出生寒微，不愿将女( nǚ)儿下嫁，并私自主婚。情急( jí)之下，世美香莲相约私奔( bēn)，不料，就在当夜，他们相会( huì)的锦云绣坊却发生了血( xuè)腥惨案--他们的好友晓霞( xiá)夫妇全家无端被人杀死( sǐ)…… 原来，这一切都是当朝大( dà)内总管郭槐所为……

胡雪岩身为一名商人富( fù)而不忘本，经商不忘忧国( guó)，在赚了钱的时候大行义( yì)举，获得了人们的高度赞( zàn)扬。他协助左宗棠西征，维( wéi)护了祖国领土的完整，在( zài)救亡图强的洋务运动中( zhōng)，他也贡献了自己的一份( fèn)力量。当然，胡雪岩也未能( néng)跳出商人的圈子，所以他( tā)身上也就自然带有商人( rén)的劣根性，富裕了就在生( shēng)活方面极尽奢华。

他的主要作品，大都在1927年( nián)以后的二十年间写成的( de)。包括长篇小说《爱情三部( bù)曲》(《雾》、《雨》、《电》)、《激流三部曲》(《家( jiā)》、《春》、《秋》)、《抗战三部曲》(又名《火( huǒ)》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》，另有( yǒu)一批短篇小说、童话、散文( wén)等。 《激流三部曲》以五四运( yùn)动后二十年代初期四川( chuān)成都地区为背景，描写了( le)在新的革命时期的一个( gè)封建大家庭(高家)走向崩( bēng)溃的历史。作品展开了一( yī)个封建官僚家庭生活的( de)全部，无情地揭露了封建( jiàn)地主阶级的腐朽堕落和( hé)封建礼教的虚伪残酷。作( zuò)者塑造了梅、蕙、瑞珏等封( fēng)建家庭妇女的形象，她们( men)的痛苦与惨死，是对封建( jiàn)婚姻制度和旧礼教的血( xuè)泪控诉。而鸣凤、倩儿等下( xià)人的死，则更深刻地揭露( lù)了阶级歧视和压迫的社( shè)会现实。作品没有停留在( zài)暴露这个家的罪恶、揭示( shì)它必然崩溃的命运上，而( ér)进一步描写了以觉慧为( wèi)代表的觉醒的叛逆的一( yī)代。从一个侧面显示出五( wǔ)四时期的时代特色，宣布( bù)一个不合理制度的死刑( xíng)。 巴金作品的最大特色，是( shì)文以情生。这一点与曹雪( xuě)芹十分相似。此外，巴金善( shàn)于构筑鸿篇巨制，把众多( duō)的人物、纷繁的事件精巧( qiǎo)地组织起来，情节波澜起( qǐ)伏，层层推进，步步通近高( gāo)潮。作者还善于描写人物( wù)的心理活动，剖析人物灵( líng)魂，有深度、有立体感。

《人性潜规则：别人秘不外( wài)传的人性真相》是一部揭( jiē)开人性神秘面纱、洞悉社( shè)会潜规则的有声宝典。在( zài)这个纷繁复杂的世界里( lǐ)，人性往往隐藏着不为人( rén)知的真相与法则。本书以( yǐ)独特的视角和深刻的剖( pōu)析，带你走进人性的幽微( wēi)之处，揭示那些别人秘不( bù)外传的处世智慧与生存( cún)法则。它不仅让你看清人( rén)性的多面性，更教你如何( hé)在复杂的人际关系中保( bǎo)持清醒与理智，运用智慧( huì)与策略，巧妙应对各种挑( tiāo)战。听此书，你将获得一种( zhǒng)穿透表象、直击本质的能( néng)力，让人性真相成为你人( rén)生路上的明灯，指引你走( zǒu)向更加光明与成功的未( wèi)来。

明代政1治制度与权力博( bó)弈

法国历史上，拿破仑和路( lù)易十四是两位非常关键( jiàn)的君主，他们对法国乃至( zhì)整个欧洲的政治、经济和( hé)文化都产生了深远的影( yǐng)响。 拿破仑在1769年出生于科( kē)西嘉岛，在法国大革命期( qī)间开始露头角。拿破仑在( zài)1799年通过发动雾月政变成( chéng)为了法国的领袖，并在1804年( nián)加冕为皇帝，建立了法兰( lán)西第一帝国。他的军事才( cái)能和智慧使法国成为当( dāng)时欧洲的主导力量。然而( ér)，他的扩张野心最终导致( zhì)了一系列战争，并在1815年滑( huá)铁卢战役中的失败后被( bèi)流放，结束了他的统治生( shēng)涯。 路易十四则被誉为“太( tài)阳王”，他的统治标志着法( fǎ)国君主专制的鼎盛时期( qī)。路易十四在1643年即位，成为( wèi)国王时还不满五岁，由他( tā)的母亲奥地利的安妮摄( shè)政。他的统治时期，法国经( jīng)历了中央集权的加强，以( yǐ)及艺术和文化的繁荣，特( tè)别是在他的宫廷中，形成( chéng)了一种奢华和精致的生( shēng)活风格，“路易十四在宫廷( tíng)里掀起了一股“金光四射( shè)”的奢华之风，并把这股风( fēng)气吹遍了整个法国大地( dì)。” 路易十四还大力推动了( le)法国的殖民扩张，并加强( qiáng)了对海外殖民地的控制( zhì)。 拿破仑以其军事征服和( hé)政治改革而被铭记，而路( lù)易十四则以其对艺术的( de)热爱和对法国君权神授( shòu)理念的强化而知名。

《啼笑因缘》是现代文学史( shǐ)上号称“章回小说大家”和( hé)“通俗文学大师”第一人之( zhī)张恨水的代表作。 讲述了( le)北洋军阀统治时期的北( běi)京，江南富家子弟樊家树( shù)进京，与天桥大鼓书女艺( yì)人沈凤喜一见钟情，倾心( xīn)相爱。军阀刘将军看中沈( shěn)凤喜，逼她为妾。沈凤喜在( zài)其威逼利诱下屈从。书中( zhōng)穿插樊家树与平民侠女( nǚ)关秀姑、北洋政府财政总( zǒng)长千金何丽娜的情感纠( jiū)葛。反映了北洋军阀统治( zhì)时期黑暗、动乱的一个社( shè)会侧面。它不仅在旧派章( zhāng)回小说的老读者群众，引( yǐn)起强烈反响；而且还使当( dāng)时的新文艺界惊异不止( zhǐ)，甚至还讨论过《啼笑因缘( yuán)》何以有如此大的魅力，流( liú)传得如何广泛。

假如给我三天光明是一( yī)本自传体散文集，记录了( le)盲、聋、哑的美国女作家海( hǎi)伦·凯勒的精彩人生。在十( shí)九个月大时，海伦·凯勒因( yīn)一场重病而变得看不见( jiàn)、听不见，也因此不能学习( xí)说话。起初她无知无识，情( qíng)绪暴戾。近七岁时，在莎莉( lì)文老师的耐心教导下，海( hǎi)伦学会了写字、阅读，也懂( dǒng)得了爱。经过艰苦的努力( lì)，海伦成功进入哈佛大学( xué)，并以优异的成绩毕业，还( hái)掌握了英、法、德、拉丁和希( xī)腊五种语言。后来她发表( biǎo)文章，奔赴各地演讲，参与( yǔ)反战运动……为社会做出了( le)巨大贡献。在书中，海伦还( hái)介绍了莎莉文老师的人( rén)生经历，以及海伦遇到的( de)一些伟人，比如爱迪生、马( mǎ)克·吐温，等等。

《七夜雪》是沧月最重要的( de)代表作，讲述了关于"生命( mìng)中最深沉的爱恋，最终仍( réng)是抵不过时间"的故事。

"《曹操厚黑谋略》深入剖析( xī)了一代枭雄曹操充满智( zhì)慧与权谋的一生。曹操，这( zhè)位三国时期举足轻重的( de)人物，以其非凡的政治与( yǔ)军事才能著称。他 “挟天子( zi)以令诸侯”，看似尊崇汉室( shì)，实则为自身霸业奠定基( jī)础，此乃其 “厚” 之体现，以韬( tāo)光养晦之态，在乱世中悄( qiāo)然积蓄力量。 在战场上，曹( cáo)操巧用谋略，官渡之战以( yǐ)少胜多，展现出果敢决绝( jué)的一面，不顾舆论压力，果( guǒ)断出击，这便是 “黑” 的谋略( lüè)运用。他用人唯才，不拘一( yī)格吸纳贤才，却又生性多( duō)疑，对潜在威胁毫不留情( qíng)。 曹操的种种事迹，从厚黑( hēi)学独特视角解读其处世( shì)、用人、作战等策略，为读者( zhě)呈现一个更为立体、真实( shí)且充满智慧的曹操，让我( wǒ)们得以窥探那个乱世中( zhōng)复杂的权谋斗争与生存( cún)之道。"

西方知识界一直将它与( yǔ)马克思的《资本论》相提并( bìng)论。本书追溯了资本主义( yì)的诞生史，探讨了资本主( zhǔ)义在西方产生的特有社( shè)会历史条件，阐述了资本( běn)主义之所以产生于西方( fāng)，是基于其具有资本主义( yì)精神这一内在动力。全书( shū)内容详实，史料丰富，体现( xiàn)出韦伯对于西方古典经( jīng)济学和社会学所做出的( de)杰出贡献。

《寂寞的十七岁》收入白先( xiān)勇早期、中期的短篇小说( shuō)多篇。白先勇早期小说可( kě)分两类 ：一类是或多或少( shǎo)凭借自己切身经验改头( tóu)换面写成的小说：《金大奶( nǎi)奶 》《我们看菊花去》《玉卿嫂( sǎo)》《寂寞的十七岁》，多少表露( lù)出作者童年、少年时代的( de)自己。第二类， 幻想（fantasy）的成分( fēn)较重，最显著的例子是《青( qīng)春》，此外，《闷雷》《黑虹》《小阳春( chūn)》《藏在裤袋里的手》，也多少( shǎo)是幻想的产物。

在一个充满奇幻色彩的( de)世界里，马蹄与已故的爷( yé)爷展开了一场不可思议( yì)的河边草原散步。随着每( měi)一次的交谈与探索，爷爷( yé)的身形逐渐缩小，引发了( le)马蹄对生命与成长的深( shēn)刻思考。他们一起辨别方( fāng)向，观察白马，尝试捕鱼，逛( guàng)集市，甚至引诱神秘的马( mǎ)儿。这一路上，马蹄的童心( xīn)与爷爷的智慧相互碰撞( zhuàng)，共同面对未知。最终，当爷( yé)爷缩小至与马蹄相同身( shēn)高，他们一同骑上白马，穿( chuān)越白路树林，留下了一段( duàn)关于生命、成长与传承的( de)动人故事。

禅是一面镜，它可以照亮( liàng)人的心境； 禅是一盏灯，它( tā)能够指引人的心路。中国( guó)佛教的精髓在禅，中国文( wén)化底蕴在禅。禅学的思想( xiǎng)、精神、文化，已成为中华民( mín)族的智慧之灯，成为芸芸( yún)众生的精神家园。禅是一( yī)种思考，一种表现，是智慧( huì)的结晶。生活中，既是追求( qiú)事业、物质和权利，也要注( zhù)意内在心灵的成长与提( tí)升，才能保持生活的平衡( héng)、满足和愉悦。 这样的目标( biāo)如何达成？听一听禅学故( gù)事可以为你带来实用的( de)生活智慧，让你事半功倍( bèi)。 那些历久弥新、以小见大( dà)的禅学智慧不是故事，是( shì)经验；不是文字，是力量；不( bù)是看破红尘的理由，而是( shì)看透人生的途径。

二战中的中国战场，平型( xíng)关战役和淞沪会战是共( gòng)产党与国民党各具代表( biǎo)性的一次战役； 欧洲西线( xiàn)战场上，德国闪击波兰，之( zhī)后于次年出动7个师，攻陷( xiàn)了丹麦、挪威； 欧洲东线战( zhàn)场上，苏联与德国之间进( jìn)行了残酷战斗，如季赫温( wēn)防御战役； 随着法西斯德( dé)军在苏德战场的失败，苏( sū)联政府也对日宣战，远东( dōng)战役就是一次在复杂地( dì)理条件下实施的进攻战( zhàn)； 中东地区的四次战争，起( qǐ)因中既有内部矛盾，又有( yǒu)西方的介入，导致了几十( shí)年的地区冲突； 抗美援朝( cháo)战役，让那些崛起于战争( zhēng)中、不可一世的美军“王牌( pái)”部队，领教了惨败的滋味( wèi)。 战争，通过攻伐、杀戮、威逼( bī)、利诱，改变着一个民族或( huò)国家的命运，改变着地图( tú)板块的原有模样，决定着( zhe)人类文明的走向。本专辑( jí)主要讲述人类历史上二( èr)战及之后的各主要军事( shì)战争，以重大战役为切入( rù)点，通过对各战役的记录( lù)，展示整个战争真实又残( cán)酷的进程。

简介: 《美猴王》讲述了在花( huā)果山上，猴群正在紧张的( de)和混世魔王战斗。一块在( zài)花果山上蕴育多年的仙( xiān)石突然崩裂，从里面诞生( shēng)出一只石猴来。在老猴王( wáng)的循循善诱下，石猴由被( bèi)猴群排挤直至拥护为猴( hóu)王。为了更好的保护花果( guǒ)山，在大家的劝解下，小石( shí)猴决定出海学艺。石猴来( lái)到了灵台方寸山向菩提( tí)祖师学艺。他不但学有所( suǒ)成，还交到了红孩儿、玉兔( tù)、人生果等新朋友，另外也( yě)拥有了自己的名字——孙悟( wù)空。

该精品集包括十四个短( duǎn)篇小说和两个中篇小说( shuō)。小说将笔触深入贺兰山( shān)以西的阿拉善大高原，描( miáo)写了高原、大漠、戈壁，羊、骆( luò)驼，牧羊或者牧驼的男人( rén)女人，以及老人和孩子。将( jiāng)那片土地上的自然、动物( wù)与人之间的关系描写得( dé)深刻而诗意。作家以一种( zhǒng)理性清醒的态度，面对逐( zhú)渐被现代文明侵染的城( chéng)镇，表达了对乡土最后的( de)召唤和挽留。文笔如行云( yún)流水，故事引人入胜。

姜子牙运筹帷幄为何丢( diū)了夫人？ 哪吒杨戬谁更厉( lì)害？ 封神演义中，哪吒杨戬( jiǎn)谁才是天地的宠儿？ 一切( qiè)，且看封神局中局！

何谓“风水”，从古至今给风( fēng)水下定义者不计其数，可( kě)历史上给风水最早下定( dìng)义的为晋代的郭璞，在其( qí)名著《葬书》中有云:“葬者，乘( chéng)生气也，气乘风则散，界水( shuǐ)则止，古人聚之使不散，行( xíng)之使有止，故谓之风水，风( fēng)水之法，得水为上，藏风次( cì)之。”可见风水之术也即相( xiāng)地之术，核心即是人们对( duì)居住或者埋葬环境进行( xíng)的选择和宇宙变化规律( lǜ)的处理，以达到趋吉避凶( xiōng)的目的。

你是否在喧嚣尘世中慌( huāng)慌张张，为功名利禄奔波( bō)不停，被他人眼光与琐碎( suì)之事搅得心烦意乱，在复( fù)杂人性与无常命运里迷( mí)失方向，满心疲惫却不知( zhī)快乐何在？《醒悟：淡定的人( rén)生才快乐》有声书将为你( nǐ)点亮心灯！书中满是直击( jī)人性的扎心真话，蕴含深( shēn)刻人生感悟，给出实用人( rén)性忠告。它如醍醐灌顶，赋( fù)予你格局智慧，助你保持( chí)人间清醒。收听它，你能看( kàn)透人性本质，掌握为人处( chù)世之道，学会以淡定心态( tài)面对生活，从此告别浮躁( zào)，收获清醒豁达、快乐自在( zài)的人生。

凯夫拉维克被称为冰岛( dǎo)黑暗的地方，荒芜的熔岩( yán)，不能捕鱼的海，赶不走的( de)美国军事基地。作家和出( chū)版商阿里因重病的父亲( qīn)回到这里，少不更事的回( huí)忆汹涌而来，平克•弗洛伊( yī)德、偷美军卡车上的物资( zī)和一个他忘不掉的女孩( hái)。祖父与祖母是在东峡湾( wān)的海面上用勇气和意志( zhì)拼出了生活的冰岛人，那( nà)时古老的风尚仍在流行( xíng)，男人靠出海带来荣耀和( hé)光辉，女人在岸上忍受残( cán)酷的等待。祖辈的爱情，对( duì)自然的赞美和生命的光( guāng)荣都深深吸引着阿里。在( zài)这同一片群山和海洋的( de)地方，曾经的荣耀为什么( me)变成只剩利润而非心跳( tiào)的生命，阿里心中升起无( wú)法承受的问号。

本书摘由一路听天下出( chū)品

包法利夫人 （法）福楼拜 著( zhù) 大龙女韵韵&龙隐风清 演( yǎn)播 集音社 出品 内容简介( jiè)： 书中主角爱玛是一位农( nóng)庄的女孩，美丽但不文静( jìng)，因为父亲腿骨折受伤而( ér)认识了平凡的小镇医生( shēng)夏瑞·包法利。包法利为她( tā)的美貌而倾倒，向她求婚( hūn)。 在成为包法利夫人后，平( píng)淡的婚姻生活让爱玛大( dà)失所望，她沉浸在追求炙( zhì)热爱情的美梦中，先后结( jié)识了才华洋溢的年轻人( rén)赖昂和俊朗的贵族鲁道( dào)夫，并发生了越轨的行为( wèi)，忽略了丈夫和孩子，使她( tā)走上自我毁灭的道路。

本书主要讲述中国古代( dài)的神话传说、上古历史。 据( jù)传盘古氏要想开辟天地( dì)，少不得和混沌氏大战，将( jiāng)混沌氏打倒后，立刻将他( tā)的尸体解剖，用他的身体( tǐ)、骨骼、血液补充了从前损( sǔn)坏的土地山河，又慢慢地( dì)滋长万物，诞生人类。 自开( kāi)天辟地始，至夏启建国终( zhōng)，几乎囊括了我们如今所( suǒ)知的所有上古传说，盘古( gǔ)开天、女娲造人、共工触天( tiān)、精卫填海、后羿射日、大禹( yǔ)治水、夸父追日等......可以之( zhī)为传世之书。

公众号：【周易面相大叔】 奇( qí)门遁甲，原来是中国古老( lǎo)的一门术数。它往往被认( rèn)为是做占卜之用，有一说( shuō)法是说《奇门遁甲》是中国( guó)古代人民在同大自然作( zuò)斗争中，经过长期观察、反( fǎn)复验证，总结出来的一门( mén)传统珍贵文化遗产；还有( yǒu)一说《奇门遁甲》是修真的( de)功法。由於元朝后外族入( rù)侵，导致资料大量损毁遗( yí)失，出现了众多流派。按照( zhào)功能划分，奇门遁甲有理( lǐ)数奇门和法术奇门两种( zhǒng)。 奇门遁甲的基本格局反( fǎn)映了当时社会的人事、生( shēng)活、社会制度，及天文、地理( lǐ)、物候等方方面面。 奇门遁( dùn)甲源于感性思维，发展过( guò)程中综合运用了形象、比( bǐ)类取象的联想力，以及观( guān)物取象的直观思维，类聚( jù)群分的逻辑思维，极数通( tōng)变的象数思维等方法。奇( qí)门遁甲一术，或曰黄帝伐( fá)蚩尤时命风后所作。其法( fǎ)用洛书与后天八卦，按节( jié)气时日干支而起奇门以( yǐ)择日也。 奇门遁甲的发展( zhǎn)历史凝结了中国古代社( shè)会精英和优秀劳动人民( mín)认识自然、改造自然的智( zhì)慧，它在周秦时期称为“阴( yīn)符”，汉魏时期易名“六甲”，隋( suí)唐及宋元时期改称为“遁( dùn)甲”，明清以后方始统称为( wèi)“奇门遁甲”。

《完美婚礼》讲述了一对身( shēn)份悬殊的恋人，在遭受了( le)种种阻挠和考验之后，终( zhōng)于走向婚礼的殿堂，打造( zào)了一场完美的婚礼。年过( guò)三十，相貌平平的田可馨( xīn)是一家婚庆公司的职员( yuán)。她的梦想就是成为一名( míng)优秀的婚礼主持人，然而( ér)田可馨在经过一番波折( zhé)才得以接下主持的一场( chǎng)婚礼上，因偶然发现相恋( liàn)五年的男友与某地产公( gōng)司老总的女儿举止亲密( mì)而非常失态，婚礼现场一( yī)片混乱。田可馨因此被公( gōng)司开除。失恋又失业的田( tián)可馨做起了售楼大姐，并( bìng)在一系列的阴差阳错中( zhōng)，与公司老总麦芒产生了( le)恋情。但麦芒前女友的意( yì)外出现使田可馨与麦芒( máng)的感情突起波澜。田可馨( xīn)被迫面对一次又一次事( shì)业及情感的危机。

《古都》是川端康成诺贝尔( ěr)文学奖获奖作品之一。 京( jīng)都城中，一对老夫妇经营( yíng)着一家历史悠久的布匹( pǐ)店，天真善良的千重子是( shì)他们的掌上明珠。 一次外( wài)出，千重子发现与她长得( dé)一模一样的农家女苗子( zi)。 原来她们两竟是一对孪( luán)生姐妹，可一个养尊处优( yōu)，另一个却又清贫劳苦。 悬( xuán)殊的身份逐渐让二人陷( xiàn)入长久的苦闷当中……

带你深入未知领域的指( zhǐ)南，汇集了全球各地的未( wèi)解之谜、奇异现象和古代( dài)文明的秘密。从神秘的百( bǎi)慕大三角到古老的玛雅( yǎ)预言，再到令人费解的自( zì)然奇观，通过对古代文明( míng)、神秘事件和失落文化的( de)深度剖析，探讨令人费解( jiě)的历史谜团和自然现象( xiàng)，揭示历史背后神秘面纱( shā)。

提及公元前八世纪至公( gōng)元前三世纪，那便是中国( guó)的春秋战国时代，战争变( biàn)革与交织，动荡与创新并( bìng)存。这是一个强者生存、弱( ruò)者淘汰，智者崛起、愚者衰( shuāi)败的时代。先祖们用智慧( huì)创造出流传百世的兵法( fǎ)与计谋。其中，战国初期两( liǎng)位著名的军事谋略家孙( sūn)膑与庞涓的故事，生动地( dì)展示了最为杰出的兵法( fǎ)与计谋。

在德国莱茵河畔，有着一( yī)座名为“双月城”的神秘古( gǔ)堡。传说百年前某个暴雨( yǔ)如注的夜晚，一群强盗曾( céng)闯入双月城想要欺辱城( chéng)主的两个女儿，这时身着( zhe)纯黑铠甲、手持长剑的幽( yōu)灵城主骑着黑马而来，斩( zhǎn)下了强盗的头颅。时间来( lái)到现在，数名客人拜访双( shuāng)月城，仿佛是模仿过去传( chuán)说般，惨剧缓缓拉开序幕( mù)。在重重上锁的塔楼里，美( měi)丽的双胞胎妹妹凄惨地( dì)死去，被砍下的头颅和双( shuāng)手焚烧至焦黑，尸体宛若( ruò)拜见真主阿拉的姿势匍( pú)匐于地，窗户朝向悬崖大( dà)开，一如百年前那个雨夜( yè)。死亡的阴影笼罩住此刻( kè)的双月城，而残虐的杀意( yì)即将再次降临……

梅久，在成为名门闺秀后( hòu)，发现梅氏家族的子女都( dōu)是短命鬼，并且家族规矩( jǔ)森严，学习差就没有好日( rì)子过。故事中，梅久与女主( zhǔ)安久，共存一身，安久是一( yī)个彪悍的女杀手，与善良( liáng)柔弱的少女梅久一起进( jìn)入大宋隐秘的杀手世家( jiā)梅府。安久为了那遥不可( kě)及的一丝光明苦苦挣扎( zhā)，与梅久渐成好友，也与教( jiào)授她武艺的师父暗生情( qíng)愫。正当一切美好时，梅府( fǔ)突遭灭门之灾，梅久被杀( shā)，师父也变得越发奇怪。为( wèi)给朋友报仇，安久抽丝剥( bō)茧，誓要找出凶手，却也一( yī)步步深陷阴谋与情仇的( de)漩涡之中。 妙享有声出品( pǐn) 旁白：cv梧期 梅久/安久：cv迷迷( mí)有音 楚定江：cv大能猫 澹月( yuè)：cv完犊子跳 梅政延：cv墨笔封( fēng)城 莫思归：cv长温 雯碧：cv绫野( yě)喵 避香居夫人：cv小稳是我( wǒ) 魏予之：cv碎嘴郎中 陆清明( míng)：cv高欢 老太君：cv心月心悦 画( huà)本：心合 对轨：心月心悦 后( hòu)期：158米粒儿 一审：心月心悦( yuè)/大丽丽 终审：宋歪迈/大丽( lì)丽 统筹+监制+运营：妙享有( yǒu)声

《红与黑》是法国作家司汤( tāng)达创作的长篇小说，也是( shì)其代表作，首次出版于1830年( nián)。 小说发表后，当时的社会( huì)流传“不读《红与黑》，就无法( fǎ)在政界混”的谚语，而该书( shū)则被许多国家列为禁书( shū)。《红与黑》在心理深度的挖( wā)掘上远远超出了同时代( dài)作家所能及的层次。它开( kāi)创了后世“意识流小说”、“心( xīn)理小说”的先河。《红与黑》发( fā)表100多年来，被译成多种文( wén)字广为流传，并被多次改( gǎi)编为戏剧、电影。

所谓四书，是指《大学》《中庸( yōng)》《论语》《孟子》这四本书，它们( men)为儒学传道授业的基本( běn)教材，表达了儒学的基本( běn)思想体系，是研究儒学的( de)最重要文献。 《大学》原是《礼( lǐ)记》中的第四十二篇，主要( yào)讲述“修身”“齐家”“治国”“平天( tiān)下”的重要思想。 《中庸》原是( shì)《礼记》中的第三十一篇，相( xiāng)传是“孔子传授心法”的著( zhù)作，是孔子的孙子子思“笔( bǐ)子之书，以授孟子”的，中庸( yōng)是儒家的一种主张，意思( sī)是“执两用中”。 《论语》由孔子( zi)的弟子及其再传弟子编( biān)撰而出，是儒家学派的经( jīng)典著作之一，集中体现了( le)孔子的政治主张、伦理思( sī)想、道德观念及教育原则( zé)等。 《孟子》由孟子和他的弟( dì)子记录并整理而成，是战( zhàn)国时期孟子言论的汇编( biān)，记录了孟子“仁政”的治国( guó)思想和“民本”的政治策略( lüè)。 本专辑力图让听众更直( zhí)观理解和领会古代先哲( zhé)的思想和精神，使两千年( nián)的经典浅显易懂，在学习( xí)四书智慧的同时，既可以( yǐ)修身养性，又能增智广识( shí)。

快速解读《棋士》

《界河狼》作为散文，最初发( fā)表在2014年11月16日的《黑龙江日( rì)报》副刊上。反响较大，被多( duō)家报刊转摘。不久丰满为( wèi)长篇小说在《鹤岗晚报》和( hé)绥化《大平原》上连载。受到( dào)读者的普遍欢迎，也是作( zuò)者较满意的一部作品，故( gù)事发生在上世纪的六十( shí)年代末期，具体地点在鹤( hè)岗市萝北县的黑龙江畔( pàn)，狼肉治疗气管炎，林业职( zhí)工多气管炎，为了满足他( tā)们的要求，我陪同四爷爷( yé)不得不再次去猎狼……

从这本书中，我们看到的( de)是一个性格曲折难解、穷( qióng)尽一生追求知识的天才( cái)，他同时还是个为学术界( jiè)所不容的炼金术士。在孤( gū)独的少年时代，他对传统( tǒng)的教育不满，难以觅得他( tā)人的友情，于是他将自己( jǐ)隔离，超越成长环境的限( xiàn)制，去探索更为广阔的科( kē)学世界。尽管他是历史上( shàng)大受尊敬的一位科学家( jiā)，也是一位创立科学方法( fǎ)的楷模，但他一生花费在( zài)炼金术上的精力，远远超( chāo)过探究纯科学的心力。终( zhōng)其一生，他都想要了解他( tā)所碰到的事物。这种对新( xīn)知渴求致使他达到近乎( hū)疯狂的状态，与此同时，他( tā)也改变了我们生存的这( zhè)个世界。

《红军不怕远征难（经典珍( zhēn)藏版）》介绍了是在一个云( yún)南的翡翠般的春天，琥珀( pò)般的春天。往常这里的山( shān)坡上，牧牛娃吹着尖亮的( de)唿哨，采茶女唱着动人的( de)情歌。今天，这里的山岳是( shì)沸腾的、喧嚣的。这里到处( chù)响着凌乱的枪声。尽管枪( qiāng)声在响，一队队的红军却( què)不停地在山间道路上前( qián)进着。山坡下的一座城镇( zhèn)还有零乱的枪声，但堵截( jié)红军的国民党部队和土( tǔ)囊的地方反共武装一一( yī)民团都逃跑了。镇子里倒( dào)着国民党兵尸体，地上散( sàn)乱地丢着枪支、弹药、衣服( fú)、银元和敌人来不及带走( zǒu)的大小包袱。

也小诺生性沉默寡言，上( shàng)大学的时候她失身于借( jiè)调来的老师邬家越，因怀( huái)孕而无法在学校和家乡( xiāng)立足，最后经过婚介所的( de)介绍来到日本和一个叫( jiào)做森村的男人结婚，但是( shì)森村始终没有出现，不得( dé)不出去做工，她居然遇见( jiàn)了邬家越，而且在邬家越( yuè)的公司认识了马季楠这( zhè)个出生在上海却在乡下( xià)长大的姑娘，从此两个有( yǒu)故事的姑娘凑到一起在( zài)日本开始了新的故事...

享受人间的烟火，放下未( wèi)知的焦虑。庄子曾经说过( guò)：“物固有所然，物固有所可( kě)；无物不然，无物不可。” 这个( gè)世界上，万事万物都有自( zì)己美好的一面，也都有自( zì)己的缺点。没有事物值得( dé)绝对的肯定，或是绝对的( de)否定。 每个人都是在不同( tóng)的环境中长大的，各有各( gè)的苦衷，各有各的立场。 人( rén)生天地之间，若白驹之过( guò)隙，忽然而已；世俗之人，皆( jiē)喜人之同乎己，而恶人之( zhī)异于己也；好面誉人者，亦( yì)好背而毁之。 本专辑从庄( zhuāng)子的各种事迹语录，白话( huà)讲解庄子的智慧，活出逍( xiāo)遥自在的生活，慢慢享受( shòu)平静的烟火。放下未知的( de)焦虑，感受自我，将自己的( de)心灵修成一片海洋，自然( rán)就能游刃有余的生活。

《四世同堂》是中国作家老( lǎo)舍创作的一部百万字的( de)小说。这是一部表现抗战( zhàn)北平沦陷区普通民众生( shēng)活与抗战的长篇小说，全( quán)书共三部。该书以北平小( xiǎo)羊圈胡同为背景，通过复( fù)杂的矛盾纠葛，以胡同内( nèi)的祁家为主，钱家、冠家以( yǐ)及其他居民为辅，刻画了( le)当时社会各阶层众多普( pǔ)通人的形象；反抗与顺从( cóng)的选择，国家与个人的选( xuǎn)择种种艰难的选择纷繁( fán)地交织在一起，深刻地展( zhǎn)示了普通人在大时代历( lì)史进程中所走过的艰难( nán)曲折的道路。 《四世同堂》共( gòng)分三部，分别为《惶惑》、《偷生( shēng)》、《饥荒》。第一、二部于1944—1946年完成( chéng)并结集出版，第三部1940年代( dài)末在美期间完成，1950年曾连( lián)载于上海商务印书馆的( de)《小说》月刊，但只有22章，到第( dì)87章之后就中断了，最后的( de)13章的原稿也在“文革”中被( bèi)毁。1983年，翻译家马小弥女士( shì)仿照老舍的文笔，又从英( yīng)文版（在美期间，老舍曾协( xié)助美国翻译家艾达普鲁( lǔ)伊特女士将《四世同堂》全( quán)书缩译成英文出版，书名( míng)The Yellow Storm，为完整的100章）转译了最后( hòu)13章内容，凑齐了老舍在《序( xù)》中所说的100章。1998年，人民文学( xué)出版社出版了足本《四世( shì)同堂》。此次再版，我们在1998年( nián)足本基础上，参照*初版本( běn)、原发报刊及手稿进行了( le)校订。作品在保留作者个( gè)人注释的基础上，又增加( jiā)了一些必要的简注。本版( bǎn)可说是《四世同堂》最经典( diǎn)、最完整、最权威的版本。

《千只鹤》是日本作家川端( duān)康成的中篇小说，作品发( fā)表于1952年，主要讲述的是一( yī)段涉及两代人的畸恋故( gù)事，表现了爱与道德的冲( chōng)突，同时对日式风物与心( xīn)理的刻画也十分细腻，“字( zì)里行间仿佛有洁白的千( qiān)只鹤在晚霞中翩翩飞舞( wǔ)。” 在川端康成的作品中，《千( qiān)只鹤》占有重要地位。它不( bù)仅是一部获得诺贝尔文( wén)学奖的作品，而且从多方( fāng)面反映了作家创作的独( dú)特风格。同时，《千只鹤》也是( shì)一部十分复杂、非常容易( yì)引起歧义的小说。

《十三格格新传》以清末为( wèi)历史背景，讲述北洋水师( shī)大败后，慈禧接十三格格( gé)回宫辅佐政务后发生的( de)一系列宫廷故事。 十三格( gé)格是慈禧身边的大红人( rén)，但因为恋人林一中和七( qī)贝勒决斗而死，心灰意冷( lěng)遁入空门。北洋水师大败( bài)，慈禧痛定思痛，亲自去接( jiē)十三格格回宫辅佐政务( wù)。路遇劫匪，幸亏十三格格( gé)相救。十三回到宫中，第一( yī)件事就是向慈禧献上铁( tiě)路图，慈禧甚是高兴。奕訢( xīn)举荐了铁路专家张海生( shēng)，由他来辅佐十三共同修( xiū)建样板铁路。

《道德经》被誉为万经之王( wáng)，是中国历史上最伟大的( de)名著之一，对中国哲学、科( kē)学、政治、宗教等产生了深( shēn)刻影响。据联合国教科文( wén)组织统计，《道德经》是除了( le)《圣经》以外被译成外国文( wén)字发布量最多的文化名( míng)著。 在当今的社会上，压力( lì)在不断的增加，我们的生( shēng)活节奏不断的加快，但是( shì)滋养我们心灵的场所特( tè)别少，我们需要一个能够( gòu)指引灵魂的灯塔——《道德经( jīng)》。 嚣山书院通过现代视角( jiǎo)重新诠释这部古典哲学( xué)著作，旨在帮助大家领悟( wù)道德经的深层智慧，并将( jiāng)其应用于现代生活。本有( yǒu)声书将道德经的哲学思( sī)想与现实生活紧密结合( hé)，让大家在忙碌的生活中( zhōng)找到心灵的宁静与处事( shì)的智慧。

本书围绕熊廷弼之死，采( cǎi)用非虚构的手法描述了( le)熊氏最后十八年明廷的( de)政治争斗和边防形势，通( tōng)过对历史细节的剖析，书( shū)中一反过去熊廷弼单一( yī)政治面貌的史观，作者以( yǐ)公允持正的目光审视历( lì)史，深挖熊廷弼复杂的、摇( yáo)摆的政治生涯。以熊廷弼( bì)作为晚明史的小切口进( jìn)入，以大量史料为基础，通( tōng)过细节还原历史，刻画出( chū)晚明众多历史人物丰满( mǎn)的形象。

《县委大院》是献礼党的“二( èr)十大”的一项重要作品。讲( jiǎng)述了梅晓歌和他在新旧( jiù)县委大院里先后两任同( tóng)事们在新时代之大趋势( shì)、大变革之下，顺势而为一( yī)路前行，艰苦奋斗，纵横上( shàng)下实现理想的故事。反应( yīng)了新时期党员干部敢担( dān)当、能作为的精神风貌，以( yǐ)潜移默化、共情共融的方( fāng)式唱响时代最强音。剧中( zhōng)展现了广袤的中国大地( dì)之上最基层的干部，是普( pǔ)通又不凡的人，也是可爱( ài)的人。赞扬了新时期党员( yuán)干部的砥砺奋进和党性( xìng)修养，饱含人文关怀和价( jià)值思考。同时构建情感共( gòng)同体，以基于现实基石的( de)基层工作人员的故事，传( chuán)递现实意义和时代价值( zhí)。以高度的艺术感染力唱( chàng)响时代主旋律。

太宰治（1909－1948）本名津岛修治，青( qīng)森县人，父亲津岛原右卫( wèi)门曾任众议院议员和贵( guì)族院议员，经营银行、铁路( lù)。太宰治是日本战后“无赖( lài)派”文学的代表作家，思想( xiǎng)消沉、幻灭，不满现实的人( rén)生，几度自杀未果。一九三( sān)五年，他的短篇《逆行》入围( wéi)第一届芥川奖，后因出版( bǎn)多部带有哀切的抒情作( zuò)品而深受注目。一九三九( jiǔ)年，他的《女生徒》获第四届( jiè)北村透谷奖。一九四八年( nián)，他以《如是我闻》再度震惊( jīng)文坛，并开始创作《人间失( shī)格》，书成之后，旋即投水自( zì)杀，结束了其灿烂多感而( ér)又凄美悲凉的一生。

北京市阳光医院神经外( wài)科主任医师梁海涛，面对( duì)去美国进修与援疆两种( zhǒng)选择，他毅然选择援疆。出( chū)发前，梁海涛的妈妈周凤( fèng)琴希望他能在新疆和田( tián)找到留在那里的好友江( jiāng)红霞，当年，她们在当地艰( jiān)苦的工作环境中结下了( le)深厚的姐妹情。梁海涛带( dài)着妈妈的嘱托，与援友们( men)来到新疆和田，他被任命( mìng)为当地人民医院挂职副( fù)院长、北京医疗队队长。他( tā)和同事战胜恶劣的沙尘( chén)暴、干燥天气、语言不通以( yǐ)及寂寞等困难，用真情为( wèi)当地群众提供医疗服务( wù)，将医术传授给当地医生( shēng)，为当地留下一支永不流( liú)动的医疗队，深受当地百( bǎi)姓的敬佩与爱戴，并与当( dāng)地群众结下了深厚的感( gǎn)情。

古训新解，启迪人生：《人生( shēng)大智慧：菜根谭》有声书，带( dài)你领略古代处世哲学的( de)精髓。从修身养性到为人( rén)处世，每一句箴言都蕴含( hán)深邃智慧，帮助你在喧嚣( xiāo)尘世中找到内心的宁静( jìng)与方向。聆听此书，让古人( rén)的智慧照亮你的人生道( dào)路。人生大智慧：菜根谭（四( sì)）

契诃夫是俄罗斯19世纪末( mò)期最后一位批判现实主( zhǔ)义艺术大师，短篇小说巨( jù)匠，被称为“世界短篇小说( shuō)之王”。他善于从日常生活( huó)中挖掘具有典型意义的( de)人和事，通过幽默可笑的( de)情节进行高度的艺术概( gài)括，塑造具有典型性格的( de)小人物，以此来反映当时( shí)的俄国社会，嘲笑丑恶的( de)社会现象，表达对劳苦人( rén)民的深切的同情。其小说( shuō)紧凑精炼，言简意赅，极富( fù)幽默感，并能读者自己从( cóng)形象体系中琢磨作品的( de)涵义。其笔下一草一木无( wú)不栩栩如生，刻画心理亦( yì)往往入木三分，并成为短( duǎn)篇小说的代名词。本书是( shì)契诃夫经典短篇小说集( jí)，精选了数十篇被视为经( jīng)典广为传阅的作品。

《寻找无双》是王小波“怀疑( yí)三部曲”中的“智慧之书”，也( yě)是他的长篇小说处女作( zuò)，王小波说：“凡人都热爱智( zhì)慧——因为我自己就热爱智( zhì)慧……我现在对这一点甚为( wèi)怀疑，不是怀疑自己，而是( shì)怀疑每个人都热爱智慧( huì)。我写《寻找无双》时，心里总( zǒng)是在想这个问题。” 《寻找无( wú)双》通过王仙客从山东到( dào)长安，寻找表妹无双的故( gù)事，借用古代传奇为故事( shì)蓝本，融合现代元素，用历( lì)史反哺小说，通过王仙客( kè)的寻找之旅，来讲述一个( gè)卡夫卡式不断碰壁、不断( duàn)突破各种障碍的荒诞故( gù)事。思维的快乐则是人生( shēng)乐趣中重要的一种。本书( shū)就是一本关天智慧，更确( què)切地说，关于智慧的遭遇( yù)的书。

晚清末年，正值壮年的拳( quán)师黄飞鸿，遇见了从西方( fāng)回来，比自己小十岁的“长( zhǎng)辈”十三姨。美艳大方 多才( cái)多艺的十三姨对黄飞鸿( hóng)一往情深。新任提督扎方( fāng)布爱慕着十三姨，但又不( bù)得不与黄飞鸿共同驱逐( zhú)异邦恶霸对百姓的侵扰( rǎo)，三人自此结下不解之缘( yuán)。 在十三姨的协助下，黄飞( fēi)鸿率领“宝芝林”兄弟，封烟( yān)馆 做义诊 创武馆，击败日( rì)本恶霸，智擒非法走私外( wài)商，铲除黑势力，拯救一方( fāng)百姓于水火之中。而十三( sān)姨也赢得了黄飞鸿的爱( ài)，有情人终成眷属。

（智能AI）《北游记》，又名《北方真( zhēn)武玄天上帝出身志传》、《玄( xuán)帝出身志传》、《真武大帝传( chuán)》、《荡魔天尊传》，是明代作家( jiā)余象斗创作的中篇神魔( mó)小说，全文共四卷二十四( sì)回。书中主要讲述了真武( wǔ)大帝得道后降妖除魔的( de)神话故事，揭示了当时社( shè)会的民俗好尚，也流露出( chū)民众对上层社会、世风世( shì)俗的讽刺与不满。

童话与故事赐予我们想( xiǎng)象，它们是基石，垫高我们( men)迈向前方的脚。当我们把( bǎ)“为什么”变成惊叹号，当我( wǒ)们无畏地闯入大自然的( de)怀抱，成长的轨迹便会向( xiàng)未来伸展成有力的形状( zhuàng)。幽灵般频频光顾地球的( de)UFO与外星人，是钟情于这个( gè)美丽的星球，还是在追寻( xún)他们失落的记忆？ 世界悬( xuán)案全纪录(经典珍藏版)将( jiāng)外星文明、浩瀚宇宙、神奇( qí)自然、奥妙数学、奇妙人类( lèi)、悠久历史诸方面最经典( diǎn)的未解谜团一一呈现。通( tōng)俗流畅的语言、新颖独到( dào)的视角、科学审慎的态度( dù)，生动剖析了这些尚未破( pò)解的神秘现象产生的原( yuán)理，揭示了谜题背后隐藏( cáng)的真机与玄机。

（智能AI）《梦溪笔谈》是中国笔( bǐ)记研究中被研究最多最( zuì)深的本子之一，一直成为( wèi)中国科学史研究的重点( diǎn)。然本书内容涉及甚广，人( rén)事、官政、权智，下至闾巷之( zhī)言，亦是研究北宋时期典( diǎn)制礼仪、财役制度、军事制( zhì)度的重要史料。此次整理( lǐ)，《笔谈》部分以文物出版社( shè)影印的元刊本为底本，《补( bǔ)笔谈》、《续笔谈》部分以清光( guāng)绪三十年陶氏爱庐本为( wèi)底本。为便于读者阅读，本( běn)书目录的卷首条目标题( tí)按卷排比，文中出现的人( rén)物、典籍、年号编为索引，附( fù)于卷末。有价值的各种版( bǎn)本序跋和《沈括事略》收于( yú)附录，以见全貌。

李叔同在他的《送别》里写( xiě)道：长亭外，古道边，芳草碧( bì)连天。晚风拂柳笛声残，夕( xī)阳山外山。天之涯，地之角( jiǎo)，知交半零落。一壶浊酒尽( jǐn)余欢，今宵别梦寒。长亭外( wài)，古道边，芳草碧连天。问君( jūn)此去几时来，来时莫徘徊( huái)。天之涯，地之角，知交半零( líng)落。人生难得是欢聚，惟有( yǒu)别离多。 一首传颂至今的( de)《送别》，唱尽了人世间的别( bié)离之殇，也表达了作曲人( rén)的一生。 李叔同，在39岁的时( shí)候放弃一切出家为僧。他( tā)的一生都在不断地告别( bié)。他在告别中失去，也在告( gào)别中重生。

人人都可以成为富翁！ 或( huò)许，现在的您身无分文，没( méi)关系，只要掌握了恰当的( de)赚钱方法和技巧，赚钱于( yú)您将易如探囊取物，出不( bù)了多久，您就可能步入了( le)富翁的行列。只是，赚钱的( de)奇招仅有极少数的人能( néng)够想到，想不到者该怎么( me)办呢？毫无疑问，从书本中( zhōng)获得是最简单的了。 本书( shū)摒弃了枯燥的说理和说( shuō)教，通过108个精彩有趣、通俗( sú)易懂的故事来讲述赚钱( qián)的奇招。我们深信，从中您( nín)可以体会到，成为亿万富( fù)翁也并非是什么千难万( wàn)难的事，只要掌握了方法( fǎ)和技巧，灵活运用，财源自( zì)会滚滚而来。

总理之子金燕西与平民( mín)之女冷清秋由恋爱、结婚( hūn)生子到反目、离异的生活( huó)悲剧，为豪门贵族铺述了( le)一部活生生的兴衰史；塑( sù)造了一群形象鲜明的少( shǎo)男少女，既有贵族少爷小( xiǎo)姐，也有穷学生下人丫环( huán)……

《孩子成长的奥秘：哈佛家( jiā)训》集哈佛教育精华。以实( shí)例讲述如何培养有担当( dāng)、有智慧的孩子。无论是家( jiā)庭还是学校教育场景，都( dōu)能从中找到适合的方法( fǎ)，促进孩子全面发展，迎接( jiē)未来挑战。

“钓”系兔子与腹黑“狐狸”，反( fǎn)套路的欢喜日常，恰好的( de)时光中，恰好出现的你 最( zuì)近年级突然疯传，一班那( nà)个季君行居然有个未婚( hūn)妻。一干跟季少爷自小相( xiāng)识的，打趣问道：阿行，你什( shén)么背着我们偷偷藏了个( gè)未婚妻啊？季君行微眯着( zhe)眼，淡淡吐出四个字：关、你( nǐ)、屁、事。发小立即起哄的更( gèng)厉害，大喊道：不否认那就( jiù)是有咯。终于，前面那个始( shǐ)终淡定的背影，有了反应( yīng)。哟，她耳朵根儿红了。 全国( guó)高校比赛中，林惜被身穿( chuān)比赛服的男人捉住，众目( mù)睽睽之下，她黑色毛衣的( de)领子被扯下，露出脖子上( shàng)带着的银色链子，还有链( liàn)子上坠着的戒指，季君行( xíng)看着戒指：你戴着我送的( de)戒指，想往哪儿跑？

一把被封印的饮血魔刀( dāo)突然控制了灵武镇朱家( jiā)弟子朱董阳，为了争抢魔( mó)戒统一全世界，成为万物( wù)之主，它将朱家夷成平地( dì)，原本偌大的家园，变成了( le)残破不堪的碎石瓦砾。虽( suī)然无数的强者都来阻止( zhǐ)它，但是无一例外都死在( zài)了饮血魔刀之下，成为了( le)魔刀的补品。 十五岁的朱( zhū)家少年朱孝天召唤魔戒( jiè)，十年如一日的潜修，与魔( mó)刀展开了旷世绝伦的对( duì)绝。最终，朱孝天把魔刀变( biàn)成了一把普通兵刃！世界( jiè)再也不会遭到饮血魔刀( dāo)的迫害，持续了数千年的( de)灾祸终于得到了控制。 而( ér)朱孝天也成为了新一代( dài)的大侠，更是把无极宗发( fā)扬光大！

好家风这样炼成 南怀瑾( jǐn)先生认为教育应当尝试( shì)传统文化的教育法，为后( hòu)一代的民族幼苖，培养文( wén)化的读书种子，使他们懂( dǒng)得“人伦之道”的“做人”道理( lǐ)，懂得“生存”之道的“生活”艺( yì)术，懂得人生进入“文学”化( huà)的境界。 王阳明把祖辈对( duì)自己的教育和自身的哲( zhé)学结合起来，通过家书等( děng)方式对后代子孙谆谆教( jiào)导，句句箴言，日久弥新。“忠( zhōng)孝传家远，诗书继世长”，回( huí)眸王氏家族沧桑百年，感( gǎn)慨王阳明传奇一生，也许( xǔ)坚守家训就是他们心中( zhōng)永远不灭的明灯。 曾国藩( fān)一生著述颇丰，虽然有大( dà)部分已经亡佚，但流传到( dào)今天的仍有《家书》、《冰鉴》、《挺( tǐng)经》三部著作。里面涵盖了( le)修身、立业等多个方面的( de)学问，足以垂范后世，警示( shì)来者，在这些学问当中，曾( céng)国藩又以交友、识人、用人( rén)最为得意。  梁任公的教育( yù)思想内容很丰富，他不但( dàn)注重子女的知识学习，更( gèng)注重他们的道德培养，一( yī)再要求他们生活朴素，热( rè)爱生活，注意交友取益，做( zuò)个品德高尚，对社会有用( yòng)的人。他自己则身教重于( yú)言教，关爱每一个孩子，不( bù)偏心，不溺爱，不拔苗助长( zhǎng)。 中国传统文化渗透了许( xǔ)多优秀的教育理念和成( chéng)熟的教育方法，中国皇室( shì)教育是这些传统教育理( lǐ)念的集大成者，中国历代( dài)皇室都十分重视对子女( nǚ)的教育。

坚决摒弃人云亦云、墨守( shǒu)旧说的惯性思维，独立思( sī)考，大胆质疑，善于从新的( de)角度去看待旧的问题，发( fā)挥创造性的想象力，同时( shí)具有脚踏实地的科学精( jīng)神，不去追求所谓“宏大的( de)叙事”，而是守住一个“真”字( zì)。本专辑在对史料收集、综( zōng)合、分析的基础上，运用历( lì)史逻辑对客观历史进行( xíng)解构与重塑。为听众提供( gōng)丰饶的精神资源，而且给( gěi)您以冲击、震撼和思考，使( shǐ)僵硬的历史充满活力。在( zài)波谲云诡、疑团迭生的阻( zǔ)碍之下，呈现历史的细节( jié)。把握历史的脉搏，揭露历( lì)史的真相，是您体会知晓( xiǎo)真相的欣悦，了解历史的( de)鲜活与沉重，引导人们走( zǒu)进历史的深处，从中得到( dào)启迪和裨益。播讲人——绝唱( chàng)歌，感谢您的收听~~

《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁( lǔ)迅所写的唯一一部回忆( yì)性的散文集，原名《旧事重( zhòng)提》，后改为《朝花夕拾》。“朝”表( biǎo)示早年时候，“夕”表示晚年( nián)时期，这里指鲁迅先生在( zài)晩年回忆童年时期、少年( nián)时期、青年时期的人和事( shì)，多侧面地反映了鲁迅青( qīng)少年时期的生活，形象地( dì)展示了他的性格和志趣( qù)的形成经过，是了解鲁迅( xùn)的珍贵资料。该系列经资( zī)深鲁迅专家陈漱渝精校( xiào)和点评，精锐学者导读，高( gāo)度忠实于原文，有助于更( gèng)多读者更好地理解鲁迅( xùn)的经典之作。

《无路可逃》是金琛的首部( bù)电视剧作品，也是一部以( yǐ)国内大案为背景的纪实( shí)剧。 　　该剧讲述：西宁市重案( àn)大队队长仁青多杰和刑( xíng)警们历经风险，在终于成( chéng)功制服了逃亡的持枪杀( shā)人凶手之际，意外地发现( xiàn)了在国内外曾经颇有名( míng)气但早已销声匿迹的仿( fǎng)制手枪“双化造”。凶器流传( chuán)民间，省内外频频发生血( xuè)案。贩枪人屡抓不绝，难以( yǐ)找到枪源所在。江南美女( nǚ)身困西宁商业陷阱求解( jiě)脱沦为杀人帮凶。重案大( dà)队的刑警们溯流追源，紧( jǐn)追不舍……据悉，该剧的主演( yǎn)全为在职警员，将原汁原( yuán)味地为观众再现破案过( guò)程。拍摄场面宏大，最多时( shí)参演人数达600多人次。同时( shí)该戏还将为广大观众展( zhǎn)示西藏美丽的青海湖和( hé)草原、戈壁等多种奇异的( de)风光。

《修心三不》不仅是一部情( qíng)绪管理的书籍，更是人生( shēng)哲学的深刻体现。它通过( guò)“不生气、不计较、不抱怨”的( de)理念，传达了一种超脱世( shì)俗、追求内心平和的人生( shēng)态度。书中通过富有哲理( lǐ)的论述和生动的案例，引( yǐn)导读者反思人生，领悟生( shēng)命的真谛，实现精神的升( shēng)华与超越。

这是19世纪最惨烈的“商战( zhàn)”，也是改写中国命运的全( quán)球交锋！ 当东印度公司的( de)鸦片船悄然抵港，当林则( zé)徐的虎门硝烟点燃导火( huǒ)索——这场被误读百年的战( zhàn)争，远不止“侵略与反抗”的( de)简单标签。本专辑以全球( qiú)史视角切入，首次解密中( zhōng)英贸易账簿、外交密函、航( háng)海日志中的隐秘真相，用( yòng)茶叶与鸦片的流量战争( zhēng)、火枪与冷兵器的科技代( dài)差、皇权与资本的制度碰( pèng)撞，还原一场被低估的“全( quán)球化初代对决”！ 贸易暗战( zhàn)：一箱鸦片背后的世界经( jīng)济链从福建茶农的指尖( jiān)到伦敦贵族的下午茶桌( zhuō)，从广东十三行的白银洪( hóng)流到东印度公司的“黑色( sè)账簿”，揭秘鸦片战争背后( hòu)盘根错节的资本网络——当( dāng)大清GDP仍是世界第一，为何( hé)输掉这场“商战”？ 人性迷局( jú)：被历史巨轮碾碎的个体( tǐ)命运英国水兵因何吸食( shí)鸦片消解乡愁？广州通商( shāng)翻译如何在忠义与生存( cún)间挣扎？道光帝的朱批奏( zòu)折里藏着哪些认知困局( jú)？透过日记、书信、审判记录( lù)，看小人物如何在大时代( dài)中沉浮。技术考古：冷热兵( bīng)器对决的致命细节英军( jūn)火枪射程为何碾压清军( jūn)弓箭？大清战船木料竟成( chéng)致命弱点？独家复原虎门( mén)炮台防御体系图纸，结合( hé)军事工程学解构战场胜( shèng)负密码，打造“听得见炮火( huǒ)”的硬核历史现场！

《我们的荆轲》是以现代人( rén)的视角重新审视、解读荆( jīng)轲刺秦王的故事。《霸王别( bié)姬》同样是历史故事新说( shuō)，莫言在该剧中将刻画人( rén)物的理念运用至极致，向( xiàng)读者展示出一个为爱而( ér)生为爱而死的虞姬。《锅炉( lú)工的妻子》是一部现实题( tí)材的剧本，也是三部剧中( zhōng)唯一还没有和观众见面( miàn)的，讲述了一个女知青在( zài)社会变迁中的多舛命运( yùn)。

该剧围绕着房玄龄与夫( fū)人戏剧式的悲欢离合故( gù)事，展现了唐朝初年官场( chǎng)背后的一个个家庭里发( fā)生的喜剧故事，甚至因为( wèi)房玄龄一家的事件，引发( fā)皇上身边的一些变故，即( jí)使万世称颂的名君唐太( tài)宗也被面前的房玄龄和( hé)背后的房夫人弄得不能( néng)不啼笑皆非，而后还得顺( shùn)从而为。

《城下》是深受读者欢迎的( de)长篇《前躯》的续集，反映一( yī)九二六年北伐战争期间( jiān)国民革命军同北洋军阀( fá)吴佩孚所进行的三次惊( jīng)心动魄的大战役，最终实( shí)现了“直捣武昌，饮马长江( jiāng)”的战略目标。 城下 小说歌( gē)颂了叶挺为首的独立团( tuán)官兵英勇顽强的战斗精( jīng)神；真实生动地再现了蒋( jiǎng)介石、吴佩孚、唐生智、刘玉( yù)春等历史人物在这场大( dà)搏斗中的角逐；揭示了社( shè)会上各种政治势力之间( jiān)错综复杂的矛盾斗争；同( tóng)时还描写了青年人美好( hǎo)动人的爱情生活。 作者勾( gōu)画出风起云涌的时代风( fēng)貌，刻画了众多栩栩如生( shēng)的人物。全气势磅礴，情节( jié)跌宕起伏，既有震惊中外( wài)的历史事件，又有缱绻柔( róu)情。

与本系列的其他作品不( bù)同，这是一本轻松诙谐的( de)小书。在如今这个“禅”已经( jīng)被无数的励志读物打扮( bàn)成心灵鸡汤的时代，本书( shū)势单力薄地以《坛经》为经( jīng)线，厘清“禅”乃至整个佛学( xué)的本来面目，并为《坛经》清( qīng)晰梳理出其印度佛学的( de)理论背景，有理有据地挑( tiāo)战着“禅宗是中国本土佛( fú)教”的传统看法。 关于禅趣( qù)，很多人都会想到林林总( zǒng)总的机锋公案，然而那些( xiē)讲解机锋公案的读物往( wǎng)往言人人殊，莫衷一是。本( běn)书则着力于贯通禅宗的( de)核心义理，高屋建瓴地使( shǐ)所有机锋公案都可以迎( yíng)刃而解。 zui后有必要提醒读( dú)者的是，本书虽然采用了( le)诙谐通俗的行文风格，但( dàn)仅适合于那些怀有纯粹( cuì)的文化趣味的读者，如果( guǒ)你需要的是任何形式的( de)心灵慰藉、人生感悟或关( guān)怀，那么还是放下这本书( shū)为好。

，颠覆是常事，还原真实，带( dài)你认识不一样的三国人( rén)物、三国历史。动乱三国从( cóng)何始，黄巾虽破割据深？遗( yí)祸深埋豪门事，贤明君王( wáng)误子孙。

家族兴衰，关键在人才；守( shǒu)业难于创业，教育为本。钱( qián)家俊杰辈出，家训为魂，正( zhèng)直、诚信、爱国，铸就辉煌。然( rán)而，心术不正者亦存，如何( hé)教育后代远离诱惑，成为( wèi)家族传承之难题。钱永建( jiàn)谦逊感恩，钱学森果敢创( chuàng)新，他们如何在逆境中崛( jué)起？仁厚宽容，思考深远，是( shì)成功之钥，还是束缚之锁( suǒ)？且看钱家子弟如何在历( lì)史长河中书写传奇，又将( jiāng)面临怎样的挑战与抉择( zé)。

《爱·生活哲理｜人生感悟｜生( shēng)活智慧｜一句顶一万句》专( zhuān)注于心灵成长与生活智( zhì)慧的分享节目。我们以简( jiǎn)短却有力量的语句、深刻( kè)的故事、和富有启发性的( de)道理，帮助每个人在生活( huó)中找到支撑自己前行的( de)力量。 在快节奏和高压力( lì)的现代社会，每个人都需( xū)要一束指引的光，帮助我( wǒ)们在迷茫中找到方向，在( zài)低谷中重拾信心。节目以( yǐ)“心灵鸡汤”的形式，传递正( zhèng)能量，带领听众以积极的( de)态度面对社会、工作和生( shēng)活的各种挑战。无论是面( miàn)对职场压力、家庭困扰，还( hái)是人生的岔路口，节目中( zhōng)的每一句话都像一把钥( yào)匙，帮助你解开心结，看到( dào)新的可能。

《本巴》于2023年获第十一届茅( máo)盾文学奖。作品以蒙古族( zú)英雄史诗《江格尔》为背景( jǐng)展开，追溯逝去的人类童( tóng)年，探寻一个民族的历史( shǐ)记忆与诗性智慧。他在史( shǐ)诗尽头重启时间，在古人( rén)想象力停住的地方重整( zhěng)山河，成就了一部充满想( xiǎng)象与思辨而又自然浑成( chéng)、语出天真的小说，塑造了( le)一个没有衰老、没有死亡( wáng)、人人活在25岁的本巴地方( fāng)，波澜壮阔、熠熠生辉，在说( shuō)唱人的吟唱中，在游戏、故( gù)事和多重梦境里，带人回( huí)到世界原初意义上的本( běn)真，看见另一个时间中的( de)自己。 作者刘亮程，1962年生，新( xīn)疆沙湾县人，现任新疆作( zuò)协副主席，中国作协散文( wén)委员会副主任，被誉为“20世( shì)纪中国最后一位散文家( jiā)”“乡村哲学家”。 著有诗集《晒( shài)晒黄沙梁的太阳》，散文集( jí)《一个人的村庄》《在新疆》，长( zhǎng)篇小说《虚土》《凿空》《捎话》《本( běn)巴》，访谈随笔集《把地上的( de)事往天上聊》等。有多篇散( sàn)文被收入全国中学、大学( xué)语文课本。获第二届冯牧( mù)文学奖、第六届鲁迅文学( xué)奖等奖项。 2013年入住新疆木( mù)垒，创建菜籽沟艺术家村( cūn)落及木垒书院，任院长。

《水浒传》不仅展现了古代( dài)社会的风貌，更通过其丰( fēng)富多彩的故事情节和人( rén)物刻画，反映了民众反抗( kàng)压迫、追求公正的强烈愿( yuàn)望。 北宋末年的社会动荡( dàng)和农民起义。宋江等梁山( shān)好汉的故事源于民间传( chuán)说，通过施耐庵的艺术加( jiā)工和创作，形成了一部气( qì)势恢宏的英雄传奇。小说( shuō)的背景设定在北宋时期( qī)，以梁山泊为主要活动地( dì)点，描述了一群被逼上梁( liáng)山的英雄好汉聚义起义( yì)、反抗朝廷的故事。 108位好汉( hàn)的聚义、反抗和最终的归( guī)宿展开。故事从九纹龙史( shǐ)进和鲁智深的故事开始( shǐ)，逐步引出各路英雄好汉( hàn)的登场。他们有的因官府( fǔ)逼迫，有的因个人恩怨，被( bèi)逼上梁山。宋江作为梁山( shān)泊的首领，率领好汉们劫( jié)富济贫、行侠仗义，形成了( le)一支庞大的起义军。聚义( yì)、征辽、征方腊三大部分。 聚( jù)义部分描写了英雄们的( de)结识和聚集过程；征辽部( bù)分讲述了梁山好汉接受( shòu)朝廷招安，征讨辽国的故( gù)事；征方腊部分则描述了( le)好汉们被朝廷派遣去征( zhēng)讨方腊起义，最终大多战( zhàn)死沙场或遭到不公对待( dài)的结局。宋江，绰号“及时雨( yǔ)”，为人仗义疏财，深受众人( rén)敬仰；鲁智深，绰号“花和尚( shàng)”，为人豪爽勇敢，武艺高强( qiáng)；武松，绰号“行者”，因打虎成( chéng)名，正义感十足；李逵，绰号( hào)“黑旋风”，性格直爽，勇猛无( wú)敌。

凡所有相，皆是虚妄。无上( shàng)菩提是非常平实的；古德( dé)告诉我们，道在平常日用( yòng)间。真正的道，真正的真理( lǐ)，决对是平常的，最高明的( de)东西就是最平凡的，真正( zhèng)的平凡，才是最高明的。做( zuò)人也是这样，最高明的人( rén)，也最平凡，平凡到极点的( de)人就是最高明的人。老子( zi)也说过：「大智若愚」，智慧到( dào)了极点时是非常平实的( de)。 　　人常常自命不凡，但是那( nà)是自命啊！自己认为自己( jǐ)不凡而已。要真正到达最( zuì)平凡处，你才会体会到最( zuì)高的。我常常说笑话，世界( jiè)上有两个苹果成了人类( lèi)的文化；拿西方的文化来( lái)讲，一个苹果被亚当和夏( xià)娃吃掉了，所以造出人类( lèi)的历史来，另有一个苹果( guǒ)被牛顿看见了，于是把世( shì)界的文明变了一下。

明代奇人金圣叹曾批阅( yuè)六才子书，第一本就是《庄( zhuāng)子》，正所谓天下才子庄为( wèi)首。庄子到底奇在哪里，使( shǐ)得金圣叹对他如此推崇( chóng)？ 《史记》上又说：庄子的学说( shuō)“无所不窥”，“著书十余万言( yán)”，“以诋訿孔子之徒，以明老( lǎo)子之术”，“善属书离辞，指事( shì)类情，用剽剥儒、墨，虽当世( shì)宿学不能自解免也”。 庄子( zi)，发他人所不能发，鸣别家( jiā)所未曾鸣的言说方式；表( biǎo)面上“不可与庄语”，其实是( shì)外冷内热的性情构成；尘( chén)埃富贵、傲视王侯的人格( gé)取向；“天地与我并生，而万( wàn)物与我为一”的对于精神( shén)自由的追求；既遗世独立( lì)泠然蘧然，又虚己游世不( bù)离不弃的处世风采，引发( fā)了他之后众多士人文人( rén)的无限想望和强烈共鸣( míng)。 《庄子》其书，以其想落天外( wài)的构思，意深旨远的寓言( yán)，曼妙朦胧的情致，与天地( dì)万物共舞的神采，渊深海( hǎi)涵的襟袍，使其受到了后( hòu)世文人毫不吝啬的称誉( yù)：“其言汪洋自恣。”“吐峥嵘之( zhī)高论，开浩荡之奇言。”“吾昔( xī)有见，口未能言。今见《庄子( zi)》，得吾心矣。” 他的思想的本( běn)身就是一首绝妙的诗。 ……

女性主义的话题再次引( yǐn)爆互联网， 上野千鹤子成( chéng)为一种现象， 它不禁促使( shǐ)我们思考： 女性主义是什( shén)么？为什么我们需要女性( xìng)主义？ 在纷纷扰扰的声音( yīn)里，女性如何保持独立清( qīng)醒，活得通透自由？ 路上读( dú)书精读35本女性读物， 从思( sī)维、事业、婚恋、生活、健康等( děng)方面， 教你做一个人间清( qīng)醒女孩！ 只有思想上清醒( xǐng)了， 你才拥有自省、自渡、自( zì)愈的能力。 01 做思维清醒的( de)女孩： 打破性别偏见，减少( shǎo)精神内耗 02 做职场清醒的( de)女孩： 搞钱搞事业，经济独( dú)立更自信 03 做情感清醒的( de)女孩： 把自己活成一道风( fēng)景，爱情就会自然而来 04 做( zuò)身体清醒的女孩 掌控人( rén)生，从掌控自己的身体开( kāi)始 05 做婚姻清醒的女孩： 懂( dǒng)得经营之道，给婚姻扫雷( léi) 06 做精神清醒的女孩： 从独( dú)立自主的女性身上，寻找( zhǎo)自我、汲取力量 07 做灵魂清( qīng)醒的女孩 读文学，做一个( gè)灵魂有香气的女子

《红楼梦》：人性启示录

他是清朝第一才子，兼通( tōng)史、地、算、乐、文、书，尤以诗词( cí)名冠天下；他是康熙御前( qián)侍卫，文武双全、英姿勃发( fā)；他出身于宰相府第，却厌( yàn)倦权力争斗、名利枷锁；他( tā)寄情诗词，侠骨柔情，却天( tiān)妒英才，三十即逝。王国维( wéi)称赞他：“北宋以来，一人而( ér)已。”梁启超评价他：“容若小( xiǎo)词，直追后主。”乾隆看过《红( hóng)楼梦》后曾断言：此盖为明( míng)珠家事作也。而作为一代( dài)权相明珠公子的纳兰容( róng)若，毕生的精彩，满腔的惆( chóu)怅，至深的感情，富贵于我( wǒ)如浮云的境界，且听本书( shū)慢慢道来。

在我成长的过程中，是外( wài)婆的言传身教，治好了我( wǒ)所有的焦虑和拧巴，纠结( jié)和自卑。纸书原著《你不必( bì)是一朵花》现已上市!作者( zhě)亲签锦鲤版随机掉落，愿( yuàn)你温柔坚定，长成自己喜( xǐ)欢的样子。 我从上幼儿园( yuán)时就经常被同学欺负，由( yóu)于父亲尊崇“以德报怨”的( de)理教，母亲则总是让我反( fǎn)省自己，成长的环境里，每( měi)每遇到苦难，我总是孤立( lì)无援，这让我的性格也变( biàn)得格外的拧巴和自卑。生( shēng)活于我，充满了艰辛。直到( dào)外婆走进我的成长，才逐( zhú)渐开始让我的心得以安( ān)然释放，获得内在的自恰( qià)和白尊。 我的外婆成长在( zài)一个由女性当家经商的( de)家族，她从小就得到一种( zhǒng)非同凡响的尊重人性的( de)教育。以致于，别人在读书( shū)时，她一心扑在热爱的音( yīn)乐上;别人都选择门当户( hù)对的婚姻时，她则嫁给了( le)已然家道中落的外公;她( tā)用自己的公寓开夜校，教( jiào)工人们读书、算数...从不内( nèi)耗的外婆，永远有自己的( de)节奏，不会在意别人的比( bǐ)较。她让我懂得，内耗就如( rú)一块橡皮,在理想和现实( shí)之间反复摩擦，最后擦掉( diào)了真正的自己。而好的人( rén)生，就是在恰到好处的挫( cuò)折中磨砺成长，把所有的( de)经历，都变成一种收获。这( zhè)本书，也是我用对外婆的( de)回忆为基础，写下的段段( duàn)关于生活智慧和心灵成( chéng)长的故事与启发。激励每( měi)个人如何在现实的生活( huó)中，保持纯真和善

出身重男轻女家庭，身为( wèi)家中四女儿的她，靠智慧( huì)和伪装在夹缝中求生存( cún)。初三的她，虽受父亲疼爱( ài)，却常遭母亲嫌弃。一次偶( ǒu)遇，她结识了欧阳家族，复( fù)杂的家庭关系中，她暗观( guān)其变。二姐的表白丑闻，让( ràng)她不得不施展计策掩盖( gài)真相，赢得人气也收获小( xiǎo)名。然而，生活并非一帆风( fēng)顺，黑衣人的突然袭击，让( ràng)她与念于风共度危机，相( xiāng)互承诺不干涉私事。这段( duàn)青春岁月，她将如何抉择( zé)，面对家族、友情与爱情？

说着玩，听着玩